HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り）

桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。茶道具　白倉窯　伊村彰介作　蕪形　香合　共布共箱　V　8128。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。茶道具　蒔絵師　村田宗覚作　高台寺蒔絵　炉縁　共布共箱　C　R7431B。希少 コアガラス 作道僚子 酒器 盃。布も同じ朱文落款です。取り皿 小皿 5枚 バラ売り可 歪み 金彩 色絵 古伊万里 銘 富 草花。竹器師　黒田宗傳　竹一重花入　銘　立鶴　堀内宗心書付　共箱。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。Ｒ５４１　棗　『高橋直樹作』『吹きガラス』『義山棗』　共箱　茶道具。古翡翠 緑砡石 龍蝙蝠刻 如意 台座付き。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。大型青白陶器花瓶。大皿 直径 42.2 cm !大皿 蝶々 花鳥 梅 染付 昭和レトロ 飾り皿②。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。肩衝 茶入れ 仕覆付 大和錦 木箱入 茶道具 茶器 茶道伝統工芸 桶谷定一。水指 水差 ガラス 茶道具 茶の湯 涼しげ ブルー さわやか。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。楽吉左衛門　香合。凌雲窯登窯 小久保凌雲作 水指 茶道具 共箱。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。吉田璋也 皿立て 鳥取民藝 特大 大皿用 民藝 柳宗悦 花梨 高級木。希少 里帰り 隅田焼 井上良斎 高浮彫 カップ アンティーク。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。江戸末期一刀彫り高浮彫『人物風景図』 木造彩漆金箔張る 弓欄間 欄間飾り仏教美術。時代　ガラス絵　武士　額装　古道具　送料込み260422。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。電熱式 炉壇